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当代青铜器辨伪_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 14:52:01 阅读: 来源:研磨机厂家

一、全器作伪

这是一种常见的作伪手段,只是近年来水平有了提高。由于采用高端科技,出现了很多高仿品,极易迷惑购藏者。

图1 长铭方鼎

先介绍一件伪作长铭方鼎(图1),上面有长篇铭文,粗略估计有500多字,如果此器是真器,就要超过毛公鼎(497字),成为中国第一大鼎,堪称国宝中的国宝。因为没有方鼎的正视图,所以它的形制、纹饰我们不大清楚。仅就这张照片来看,此鼎的腹部比较深,如果是真器,时代应在商代晚期到西周早期,但是即便到了西周早期,也没有这样长铭的方鼎。此为疑问一。另外,照片显示铭文是环绕鼎的内壁一周布列的,这显然违背了铭文在礼器上的布局规则。所有的商周青铜礼器,特别像大方鼎这样的重器,在祭祀时有一定的摆放位置,换言之,它的正视图是确定的,朝向我们的始终是一个正面,铭文就铸造在这个面上。迄今为止,没有一件真方鼎的铭文像这件方鼎这样排列。此为疑问二。再有,此器铭文字口很浅,字形大小基本一致,完全不像商代晚期与西周早期铭文那样字口较深,字形大小不一,错落有致,且捺笔肥大,即所谓的波磔()体。此为疑问三。再仔细看,此器500多字铭文系东拉西扯拼凑而成,毫无章法,更无内容可言。这也难怪,要编出一篇500字的青铜器铭文蒙骗世人,恐怕比登天还难。此为疑问四。最后,宏观看此器,器表锈色很薄,且不自然。此为疑问五。总而言之,不仅铭文是伪造的,连这个器物也是假的。

前面提到3件假的太师,今将其中一件举例说明(图2)。首先,引起笔者怀疑的是此器器表的铜锈,说黄不黄,说黑不黑,脏兮兮的,不好看。根据以往的经验,这样铜锈的青铜器大都靠不住。其次是形制,器盖上的曲尺形捉手尺寸大了一点,器的双耳略显呆笨,耳孔有点小,下腹收分不够,圈足比较呆板。再看纹饰,无论是盖沿与口沿下鸟的尾巴,还是圈足上龙的尾巴,都显得长了一点,鸟和龙拖着这样的长尾,似乎不堪重负。但客观地说,此器纹饰做得还算看得过去,例如鸟的冠部。但其他部分还是存在线条比较僵直的问题,况且作为底纹的云雷纹也比较差(图3)。当然,最重要的是铭文(图4)。如果粗略地看看,铭文做得还可以。因为毕竟没有一件现成的真的太师的铭文来作对比,一开始引起我怀疑的仍然是铜锈。铭文上罩了一层薄锈,像雾一样,似乎想掩盖什么。铭文字口很浅,笔道不甚清楚。经与太师簋铭文(图5)对比,字形书体存在很多问题。整体而言,伪作太师铭文字形有误,体势拘谨,笔道乏力。例如“宝”字的写法,太师簋“贝”字部分下边开一小口,两小竖比较短,这正是西周中期的写法,而太师的伪造者不明此理,就将其写成楷书“只”字的形状。再如,太师的“农”字中部的“辰”字笔画交代不清,暴露了作伪者对古文字的认知水平有限。还有,太师簋“立”字本像人双腿叉开,稳稳地站在地面上,但伪作太师的“立”字,左腿短而右腿长且弯曲,实在滑稽。这样的例子还有很多,不胜枚举。诚然,这3件假的太师的铭文的布局不错,显然它不是直接照搬太师簋的铭文,我怀疑真的太师早已存世,却不露面,作伪者藏真售假,以期瞒天过海,牟取暴利。这是很狡猾的一种手法,较难识破。

图2 二太师虘盨

图3 三太师虘盨纹饰

图4 四太师虘盨铭文

二、器真铭伪

即在真器上加刻伪铭。因为铭文本身史料的价值以及潜在的其他价值太大,一件青铜器如果有铭文,级别就提高一等。在文物级别评定时,一般情况下,有铭文的青铜器就是二级文物。如果铭文中出现周王、周公、夫差、勾践之类的人物的名字,这件青铜器就是一级文物,甚至是国宝。前面所说的全器作伪,连铭文一起做上,其用意也在于此。一般人对铭文看不懂,要看懂,就要专门去学习古文字,难度很大。这样就出现两种现象:对于一个懂古文字的藏家来说(或者他请懂古文字的专家把关),他就可能捡漏,相反,就可能上大当。

图5 太师虘簋及铭文

图6是一件青铜卣,因铭文中有“南宫”这个人物,暂名之为南宫卣。该器表面泥土尚未清除,其他部分红斑绿锈分布自然,而且很坚实;器体饱满,形制周正,纹饰或挺拔、或精细,显然是一件真器。此卣腹部圆鼓,最大腹径在腹的中部,而盖上的夔纹,口沿下的兽头及圆圈纹、斜方格纹的年代也较早,所以此卣是商代晚期的器物。青铜卣是一种盛酒器,主要流行在商代晚期和西周早期,多出土在级别较高的墓葬中。这件青铜卣器物厚重,纹饰精美,具有较高的艺术价值。

图6 六南宫卣

这件卣的内底有铭文3行17字:“从南宫东征,易(赐)贝于王,口乍(作)父乙宝尊彝。举。”(图7)这篇铭文有很多疑点,最大的问题是铭文的形式、内容与这件卣的年代之间存在矛盾。前边我们已经论证这件卣是商代晚期的器物,但铭文却是西周早期的。商代晚期的铭文书体是波磔体,捺笔肥大,而此卣铭文笔画较细,而且粗细一致,与前者相去较远。铭文谈到“南宫东征”,“东征”是西周铭文中的特定词语,即指西周初年周公等征伐东夷,所以铭文的年代在西周初年,显然与器形的年代不符。我们说铭文是伪作,还在于此器铭文字体臃肿,软弱无力。“宫”字宝盖头的左半边笔道突然加粗,是明显的败笔。还有很重要的一点是“王”字与“作”字之间有字,不大清楚。再仔细辨认,原来是族徽文字“丙”。这个族徽文字的字形风格与其他16字完全不同,是商代晚期的写法。至此,才明白这个族徽文字“丙”是这件卣上的原有铭文,而其他16字铭文是后刻上去的。而“丙”字上有一块空缺,原来是否有字,就不得而知了。

图7 七南宫卣铭文

这16字铭文虽然是后刻的,但并不见于著录,应该说它自有来源。现在伪作的方法很高明,当作伪者得到一件有铭文的真器后,并不急于将它卖掉,而是另仿造一件,将这件仿器卖出,因为有真器为底本,所以这件仿器很有迷惑力。也有人将真器铭文转移在其他没有铭文或者铭文很少的器物上,例如这件南宫卣。这样的铭文并不容易为藏家所识破,因为器是真的。但即便铭文不真,这件南宫卣还是有相当的价值,如前所说,因为族徽文字“丙”是真的,由此可知这是丙族的一件青铜器。丙族的青铜器很多,从出土地点及铭文来分析,丙族是商代晚期居住在山西南部的一个大族,实力强大。

最后,对于藏家如何应对伪作青铜器,在这里也提几点建议。首先,不要闭关自守,故步自封。有些藏家收藏器物不少,其中不乏仿作、伪作,但自以为是,秘不示人,拒绝交流,其结果是水平不仅没有提高,还每况愈下。其次,要多学习,多看书,多参观,多看实物,多请教他人。记得十几年前,我在一本书里写道,鉴定文物如在薄冰上行走,战战兢兢,不敢有丝毫松懈。十几年后,我在鉴定时仍然是这种心情,因为鉴定太难了。对于没有见过的东西,不敢随便说话。尤其在目前仿作、伪作水平很高的时候,更需要我们虚心学习,耐心请教,并且有恒心一直坚持下去,或许能有所收获。

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